この記事の掲載誌は、「日経コンピュータ」2007年6月25日号、「日経情報ストラテジー」2007年8月号、「IT pro」（掲載期間：2007年7月5日～8月6日）です。
内部統制対応では想定されるリスクを洗い出す予防的統制に加え、業務の正当性を証明する発見的統制の取り組みが極めて重要である。このような考えの下、ハミングヘッズでは情報セキュリティ対策・内部統制ソリューション「セキュリティプラットフォーム」を提供。PCの操作履歴を網羅的に記録し、実施した業務の事実を詳細に把握することで、自社業務の正当性を証明し、効率的かつ効果的な内部統制対応を実現する。
掲載記事 > JMAマネジメントレビュー
JMAマネジメントレビュー, 2005年12月
事業の実践でシアーズを変えろ
首都ワシントンからポトマック川を渡ってバージニア州に入り、15分ほど車を走らせると「セブン・コーナーズ」という七叉路につく。その近くに小売り大手のシアーズがある。
シアーズは昨年11月、Kマートに買収され、現在はシアーズ・ホールディングという持ち株会社に入っているが、両企業とも社名は残したままだ。買収時は「業界10位のKマートが5位のシアーズを飲み込んだ」と話題になったが、多くの業界関係者はその買収に冷ややかな視線を向けた。買収によって業績が上向くか疑問視されていたからだ。
そんなことを考えながら「セブン・コーナーズ」のシアーズ店に足を踏み入れた。まず店内の薄暗さに幻滅した。23年前に初めてシアーズに行った時と大差ない。売り場の天井は高くて広々としているが、活気という言葉とは無縁だった。
MLM（マルチレベルマーケティング）ってなんだろう？
それでは始めにMLMとはなのかについて、ご説明します。
簡単に言ってしまうと口コミで商品を広げるビジネスという事になるでしょうか。
例えばお店にある商品。
みなさんも気に入った物を購入していると思います。
その商品を購入してもビジネスにはならないと思います。
しかし、MLM（マルチレベルマーケティング）は自分が良いと思った商品・サービスを人に紹介し、販売する事で自分のビジネスに繋げる販売形態をとっています。
３月２６日の読売新聞朝刊に、とても衝撃的な広告が出ていました。
下はそのメインの写真です。
「セーブ・ザ・チルドレン・ジャパン」のサイトから引用しました。
（できれば、下のサイトを必ず見てくださいね。）
いったい、どこの国の話でしょう？
ほかならぬ、日本のことなのです・・・
この広告の数値の根拠は、厚生労働省のHPに出ています。
既に、昨年ニュースでも話題になりましたね。
セーブ・ザ・チルドレンの話は、
中南米とか、アフリカの貧しい国々のことだと思っていたら、
いつの間にか、日本の子どもたちにも、そういう団体の援助が必要になるとは・・・
私は衝撃を受けました。
「なぜ人を殺してはいけないのか」すべてはここからはじまった
私が法哲学に興味を持ったのはこの言葉がきっかけだ。この疑問は、単なる論理的思考のための材料として自分に投げかけていたテーマである。戦争や死刑など「人を殺してはいけない」という前提に矛盾する現状は多々ある。また自分が自分自身に対して行う殺人「自殺」も矛盾する現象である。たしかにそれは社会秩序維持のためとして説明する事は簡単である。しかしこの疑問が単なる素朴で稚拙な問いかけであるにもかかわらず、この疑問を口にする事は、避けてきた。なぜかと考えると、この問いを発したら誤解されると思っていたからである。私はただ純粋に論理的思考訓練のための材料であると思っていたが、しかしそれでもこの問いかけはまわりに不快感を与えることは肌で感じていた。私自身は哲学的な� �ーマに対しては感情的にならずにできるかぎり客観的であろうと努めているので、その疑問に対する出どころ不詳の不快感はあまり感じないが、それでも人々に与える何らかの影響力がその問いかけには内包されることは知っていた。その奇妙な不快感、それはいったい何なのだろうか。
1997年の神戸児童殺傷事件のあとにおこなわれた、某討論番組での有名な一場面。「なぜ人を殺してはいけないのか」という子供からの問いに知識人は一瞬絶句し、そしてそのあと、呆れてしまう人間もいれば、怒り出す人間もいた。しかし誰もまともに答えられなかった。論理的思考に慣れている人であってもそうなのである。理性をどこかに追いやってしまうほどの威力を持つその問い、その力の源泉はどこにあるのか、またそれはいったい何なのか。理性的な会話に慣れている論者をも直観的な不快感に翻弄させた、その原因はどこにあるのか。私はこの難題に挑戦してみたいと思った。
この問題はただ「なぜ人を殺してはいけないのか」という問題に限られるものではない。「なぜ法に従わなくてはならないのか」これは「なぜ法に従っているのか」という問題に還元できる。なぜ私たちは法に従っているのだろうか。なぜ私たちは人を殺さないのか。
法
法というものを常識的に簡単に定義すると、「秩序のために作られた人の行動を規律するルール」とでも言える。哲学者の意見はともかく、一般認識では法とはこういうものを指している。人間として生きていく限り、社会集団の中で他人と共存していかねばならない。その状況の中で生き残るためには一定の基本的禁止事項からなる共通ルールを作り、その社会集団の構成員がそれを共通して遵守する事が必要である。ルール遵守を維持していくためには、他人に強調しないでルールを乱し、またルールに従って生活している人に危害を加えるような者に対する制裁、ルール遵守の強制、などのシステムも必要である。
法秩序はこのような理由から出現し上記のような基本的特徴を備えている。そしてこの秩序は「社会やそれに所属する者にとって重要なもの」をベースにしてルールが作られる事から、その中には不可避的に「道徳律」が含まれる。道徳は他人と協調しながら社会の中で生き残るため、心地よく生きるための約束事ともいえよう。法は秩序を維持するためのルールであるし、制裁や強制に裏付けられた実効力をもって、社会集団の秩序維持を遂行するのである。よってまず、その社会集団が何を重要と考えるかによって、その要求されうる約束やルールが変わってくる。集団構成員が社会に要求するものと、法が社会の要求するものがかけ離れていたら、構成員が自ら進んで法を守ろうという感覚を持つことは無いだろうし� �「集団の共通の価値を守る」という法の意味が薄れるだろう。であるから人々が道徳と考えるものを妨害する行動で、見逃す事の出来ないような行動を罰したり規制したりするものが法となるだろう。その道徳は社会集団の構成員の大多数が同意するものであり、大多数がルールを守ることで、秩序は維持され、法の役割が果たされるのである。このように法と道徳は重なり合う部分が多々あるのである。
その社会秩序の為のルールである法、その内容は時代や地域によって様々な内容にあふれていて、ある時代には犯罪（悪）にされたものが、次の時代には犯罪と認識されない（善）こともよくある。なぜそういった事が起こるのか。それは時間と場所、時の古今と洋の東西において価値観の違いがあるからである。またその道徳は社会の変化に応じて変化し、それを追うように法も変化していく。
以上が一般的な、法と道徳の関係に対する意識である。法と道徳の間には切っても切れない関係があること、道徳を踏まえて法が作られていること。法の領域は道徳の領域と一致はしないが、かなりの領域が重なり合い、影響しあっていることは誰の目にも明らかである。
そしてここから自然法論と法実証主義の対立は始まる。道徳を法に必然的なものと考えるか、そうではなく区別するべきか。前者は一般的には道徳的直観といわれているものの存在を仮定する。その仮定の仕方はさまざまである。自然法則からその存在を導き出すものもいる。極端な思考であれば「神」の存在と同列に扱われる。理性を純粋化していけば発見できるものだと考えるものもいる。後者はその存在うんぬんを考慮しない。明確に区別するのである。道徳は変化するものなのだから、もちろん道徳的直観というものも幻想に過ぎない。このスタンスから思考をはじめている。つまり自然法論であれ、法実証主義であれ、その源泉は同じなのである。人間の知性では到達できない「道徳的直感」があるらしい。� ��れに基づいて法を判断しようというのが自然法論。それは内容がよく分からないから法とは区別しておこうというのが法実証主義。この二つの思考方法はかなり異なるが、しかし根幹は同じである。「道徳的直感には触れないでおこう。」道徳的直観は幻想であるかもしれないし実際にあるのかもしれない。その存在は人間の理性では辿りつかない高みにあるため、判断は不可能かもしれない。しかしその困難を理解しつつ、それを真正面から捉えようとする試みこそが、法の根拠を見出す作業となるのではないだろうか。
また道徳的直観自体の意味と内容、そして道徳的直観が存在することを認識している人間の思考の意味と内容、それらは区別して考えていく必要がある。つまり道徳的直観があるとしたらそれは何なのかという問題と、道徳的直観の存在を「信じる」という人間の思考は何を意味しているのかという問題である。それはこの論文の中では「外的視点」と「内的視点」という言葉で表現されている。「外的視点」と「内的視点」、私は特に内的視点にこだわって、法の根拠としての可能性を持っている道徳的直観を考察していきたいと思う。
法と道徳の関係■目次
第１章 法とは何か エラー! ブックマークが定義されていません。
第１節 法を定義する 25
第２節 二つの理論 25
１．２種類の答え方 25
（１）古代ギリシャからの法の概念の対立とその影響 26
（２）中世の自然法論 27
（３）啓蒙思想 27
（４）イギリス分析法理学 28
（５）さらに進んだ法実証主義 28
（６）自然法論の再生 28
第２章 法と内在的道徳 29
第１節 はじめに 29
１．正義論・法の一般論・法律学的方法論 29
（１）正義論 29
（２）法の一般理論 29
（３）法律学的方法論 30
第２節 Ｈ．Ｌ．Ａ．ハート 30
１．ハートの法理論に入る前に 30
（１）「定義づけ」への疑問 30
（２）ハートの思想的背景 30
２．『法の概念』の要約 31
（１）法的概念の明確化のための分析枠組 31
（２）内的視点・外的視点 31
（３）第一次的ルールと第二次的ルール 32
３．道徳を範疇に入れた法実証主義 32
（１）法と正義と道徳 32
（２）自然法の最小限の内容 33
第３節 ジョン・ロ−ルズ 34
１．正義論 34
（１）ロールズ正義論の背景 34
（２）正義論の内容 34
（３）万民の法 35
第４節 ロナルド・ドウォーキン 35
１．ドウォーキンの思想的背景 35
２．司法裁量論 35
第３章 道徳的直感 36
第１節 法に共通するもの 36
１．自然法論と法実証主義 36
２．目的論的自然観 36
３．ハート「自然法の最小限の内容」 37
４．ロールズ「正義の二原理」 37
５．ドウォーキン『原理』 37
第２節 法の妥当性 38
１．内的視点の欠如 38
（１）消化不良の原因は 38
（２）内的視点の意思的要素が欠けていた 38
２．法の妥当性 38
（１）共通ルールに対する意思 38
（２）蟻（アリ）と人間の違い 38
（３）赤信号と道徳 39
（４）休憩としてのまとめ 39
３．ふるいにかけられた法 39
（１）法の階層構造 40
（２）ピラミッドの頂点に来るのは真理？ 40
第３節 正義の実現に必要なこと 40
おわりに 41
参考文献一覧
定義とはＨ．Ｌ．Ａ．ハートの言葉を借りると次のように、定義されている。「定義は主として定義という言葉が示すように、言語の上で別々の言葉によって際立たされているある種のことと、他の種のこととの間に線を引き区別をすることである。」
例としてトラの定義をしてみよう。百科事典を引くとこのように記述されている。トラは、ほとんど肉のみを食物としている「哺乳類」のグループである「ネコ科」に所属している。しなやかで敏捷な体、やわらかな体毛、すぐれた視覚と聴覚、獲物をとりおさえ、ひきさくのに適した爪と歯をもつことが、この仲間の類似した特徴であり、トラはその「最大型種」にあたる。主にアジアに生息し身体は約２メートルから３メートルあり、「黄褐色の毛に暗色の縞」がある。ここで４つの言葉に注目してみよう。「哺乳類」「ネコ科」「最大型種」「黄褐色の毛に暗色の縞」トラはこの４つの言葉で定義できるのである。爬虫類ではなく、草食動物でもなく、すぐ近所で見ることができる体長40センチほどのネコとは違い、ライオンやチーターの毛皮の柄とも違う。このように最近類と種差による定義づけはもっとも単純で、誰もが納得できるものであろう。ではこの方法を用いて、トラと同じように法を定義する事は可能なのだろうか。
それは、できない。なぜならトラとは違い、法の定義をする際に用いられる言語自体があいまいで混乱した概念を持っているからである。例えば有斐閣法律用語辞典を引いてみるとこのように書いてある。「ほう【法】社会生活を規律する準則としての社会規範の一種」きわめて常識的な答えである。しかし「社会規範の一種」一種とまでしかいえないのである。それよりも下位の概念のことは辞典にも書いていない。この程度の定義では、社会生活を規律するものとしてマナーや礼儀もあげられるし、もしくは夜眠り昼働くという地球の自転に関係する自然科学的な事柄ですら、例外はあれどもたいていの人々の基本的社会生活のリズムはそれを基本にしているということから、社会生活を規律しているとい� ��るかもしれない。そしてこの法の定義の困難さが「法とはなにか」という一見単純な問いかけを繰り返すはめになった原因なのである。もちろん法の概念を捉えようとするときの障害となるのは、言語的な問題だけではないが、ただ「法とは何か」を考える時に社会学的に様々な社会の法体系の事実を調査すればおのずと見えてくるだろうという、常識的で現実的な意見に対しての、もっとも有力な反論として、法を考えるうえでの困難の一例として言語的なあいまいさを挙げた。
「法とはなにか」と問われて、瞬間的に浮かぶのは「殺してはならない」「盗んではならない」「約束は守らなければいけない」などの基本的な命令や禁止の文言ではないだろうか。確かに法には、命令や禁止といった要素が含まれている。社会の中で紛争を予防し、また解決するために上にあげたような作為と不作為を求めるものが法である、というのは納得しやすい論理ではある。しかし、命令と禁止、それだけで、法の役割が終結しているのだろうか。その命令や禁止を人々が遵守する理由は「法は命令である」という答えだけでは見えてこない。命令の妥当性はどこにあるのかという疑問が当然生じてくる。（渥美『法の原理T』３頁）
また人間社会における法というのも、自然に見られる法則と同じものなのかという考えも挙げられるだろう。星の運行のように一定の法則が発見でき、それに従えば自然に生活が出来るとか、どんぐりであれば、その成長過程で鳥に食べられもせず、日あたりもよく水分も適度に補給される環境にあれば、数年後には樫の木に成長するだろう、などというような自然科学的事実から、人間の社会も「自然に従った」法があるのではないか、という考えもある。言い換えれば「自然な」とか「普通の」という言葉で表される、人間に共通する感覚を探求し、それに従ったものが法であるということ考えである。（ハート『法の概念』207頁）
この二つの考え方は、まったく違った観点から法を捉えようとしている。第一の例は法の内容の分析をしようとしている。法の中に、命令や禁止などの要素を見つけ、そこから法体系に共通する要素を見出そうとしている。第二の例は法の内容の分析と言うよりも、人間にとっての法の存在の意味自体を問おうとしている。法とは、人間に共通する法則とまではいわないでも、「法感覚」とでもいうような共通する感覚があるのではないか。「法とはなにか」という問いかけに対する、これら二つの異なる解答方法から、法哲学ははじまったのである。
さて、ここで法と道徳の関係に戻ってみる。上に述べた二つの解答方法は第一が法実証主義と呼ばれ、第二が自然法論と呼ばれている。法と道徳とは、単に事実上の関係があるだけでなく、より必然的な結びつきがある。道徳的規準という、より高次の道徳原理が存在し、その先験的な原理から、本当の法が導き出されるものだ、とするのが自然法論の考えである。それに対して法と道徳の間には概念上の結びつきはなく、法の存在は、それが道徳的に優れているか否かという問題とは区別して認識されるべきものだ、とするのが法実証主義である。これは極めておおざっぱに、二つの解答方法を説明したものである。以下の二節で古代ギリシャからの古い話題である、自然法論と法実証主義の対立について説明し� �いく。そして、これを土台にして二十世紀の法思想に移っていきたい。
紀元前５−４世紀のソフィスト達は法・慣習と自然（ノモスとピュシス）を区別し、法とは自己利益に根ざした人為的に作られた規制の形式であり、自然の自由に逆らうものととらえた。（田中『法理学講義』20頁）ソフィストの代表人物である、プロタゴラスは、万物の尺度をロゴスではなく人間と考えた。人間は経験的なものであると考えたプロタゴラスは、客観的真理を否定し、真理は知覚する主体に関係付けられ、そのため真理は相対的であるとする。しかしこの主観主義は個人的ではなく集団的なものである。そこで何が等しく、何が等しくないかを決めるのは、多数決となる。では、その集団は何が等しく、何が等しくないかを、何に従って判断するのだろうか。それにはこう答えている。人間が法に従う理由というのは自己利益以外の何者でもない。この既存の法制度に対する批判的で客観的な姿勢は、のちの法哲学の理論的枠組の基礎を作ることとなる。また「自己利益」という考え方は、のちの19世紀に出てきた功利主� �の考え方の基礎にもなっている。
ソクラテスは、なぜその法に従うのか、その命令や禁止に従う「べき」理由をといた。命令や禁止に背いた場合に、制裁が用意される。その制裁への恐怖心から法を遵守しているのだとすれば、それは道徳的に正しくない。「べき」理由とは、イデアやエイドスといった、ものの有性（本質）を意味している。法が法であるための有性を、ソクラテスは求めた。例をあげよう。
米国政府要望書
日本には米国政府より毎年「米国政府要望書」が日本政府に提示されてきました。日本の国民はあまり知りませんが、「米国政府要望書」は２００１年くらいから詳細に見てみると、面白いことに気がつくかもしれません。２００４年１０月１４日に発表された「米国政府要望書」は、「米国の規制改革要望書」として発表されましたが、正式な名称は「日米規制改革および競争政策イニシアティブに基づく日本国政府への米国政府要望書」として、駐日米国大使館のホームページでも見ることができます。
外国政府からの要望を外圧として日本の誇りと内政干渉を口にする政治家や国民も多いのですが、米国が毎年日本政府に要望する「米国政府要望書」の内容は、中国や韓国の内政干渉� ��言うレベルではない米国政府の要望が詳細に記述されています。外国から言われて政治などできないと言っている日本国首相ですが、過去４年ほどの「米国政府要望書」の内容を見れば、日本国民は日本の政府が過去４年間行ってきたことが、「米国政府要望書」に詳細に記述されていることに驚くことでしょう。日本政府は「米国政府要望書」が偶然に日本政府の政策と同じことになっているだけで、日本政府は独自に考えて政策決定しているというでしょう。
・日米規制改革および競争政策イニシアティブに基づく日本国政府への米国政府要望書
（
・駐米国大使館ホームページ
（
２００４年の「米国政府要望書」には、Ａ４版で６０ページ以上の詳細な日本政府に対する要望がまとめられています。
『ブッシ� ��大統領と小泉総理大臣は、規制改革・競争政策に関する分野別および分野横断的な問題に焦点を当て、経済成長や市場開放を促進するため「日米規制改革および競争政策イニシアティブ」（規制改革イニシアティブ）を2001年に設置した。今年で4年目を迎えたこのイニシアティブは、日米間の貿易と経済関係をさらに強化する役割を引き続き果たしている。
米国は、小泉総理大臣の思い切った経済改革の課題を強く支持しており、その 課題への取り組みにより促された最近の日本経済成長を歓迎する。また、米国は2004年10月12日に小泉総理大臣が国会における所信表明の中で、「構造改革なくして日本の再生と発展はない」ことを再確認し、日本が意義ある経済改革を達成する努力を継続していることを歓迎する。さらに米国は、広範にわたり規制と構造改革を強く主張してきた規制改革・民間開放推進会議の任務を更新し強化した日本の決定を称賛する。本年の要望書において米国は、日本郵政公社の民営化計画が進んでいることを受け、勢いを増している日本における民営化の動きに特段の関心を寄せた。これに関して、日本経済に最大限の経済効果をもたらすためには、日本郵政公社の民営化は意欲的且つ市場原理に基づくべきだという原則が米国の提言の柱と� �っている。』と日本政府の現在の政策を米国政府は歓迎しています。
電気通信、情報技術（ＩＴ）、エネルギー、医療機器・医薬品、金融サービス、競争政策、透明性およびその他の政府慣行、民営化、法務制度改革、商法、流通の１１分野の詳細な日本政府に対する米国政府の要望が「米国政府要望書」には記載されています。
収益性を最大化するためには、確かな戦略を立て、それに沿って業務遂行のあらゆる側面を効果的に管理できる能力が欠かせません。SAPの企業パフォーマンス管理ソフトウェアは、目標を設定し、それに適した戦略を立てた上で、目標を部門別の指標に落とし込み、全従業員に周知できるように支援します。また、結果を監視、測定、分析し、継続的な改善を図るためにも役立ちます。その結果、常に想定どおりのパフォーマンスが実現され、予想外の結果に驚くことはなくなり、全体として高い成果を上げられる確率が高まります。
SAP の EPM ソリューションの詳細
| 自己紹介をお願いします 面接の導入部分でしばしば投げかけられる質問ですが、突然「自己紹介を」と求められてもうまく話をまとめられない方が多いのは事実です。「あれも言いたい、これも伝えたい…」と「欲張りな自己紹介」になってしまい、長いばかりで結局イマイチまとまりのない話になってしまった…というのはよくあるケース。 |
| ご自身の強み・長所を教えてください |
例えば、社員のデスクトップ PC 用に Microsoft Office 関連製品のライセンスを取得している場合、その人がノート PC で Office を使用するには、また新規にライセンスを取得しなくてはならないのでしょうか。答えは、ノーです。ライセンスの許諾条件を知っていなければ、正しく購入することができません。マイクロソフト製品のライセンスでは、製品の種類や購入方法によって許諾条件が異なります。ぜひ、ここでご確認ください。
コンピューターに対するライセンス
Office 関連製品では、コンピューター 1 台につき 1 ライセンスが許諾されます。
2 台目のコピーが可能
Office 製品は、1 つのライセンスで、本人が使用する 2 台目のノート型コンピューターにソフトウェアをインストールして使用することができます。
対象製品 : Microsoft Office、Microsoft Excel、Microsoft Word、Microsoft Project、Microsoft Visio など
コンピューターに対するライセンス
クライアント OS 製品では、コンピューター 1 台につき 1 ライセンスが許諾されます。
ライセンスの移管は禁止
システム製品のライセンスは PC 間で移管することはできません。最初にインストールした PC のみに使用が限定されます (パッケージ製品および、ソフトウェア アシュアランスを購入している場合を除く)。
TOP > 他人の人生を知る> アンドリュー・カーネギー
莫大な額の慈善活動…
アンドリュー・カーネギーと２０世紀最大の大富豪ジョン・Ｄ・ロックフェラーはあまりに多くの額を慈善活動にあてています。
これら多くの慈善活動は当然マスコミにも注目され「社会貢献事業競争」とまで題されました。
ジョン・Ｄ・ロックフェラーは実にアンドリュー・カーネギーの数倍の資産を有していましたが、慈善活動に使っている金額はアンドリュー・カーネギーのほうが上でした。
慈善活動にあてた一部をご紹介させてもらいます。
１９０４年、ロックフェラーの１０００万ドルに対し、アンドリュー・カーネギーは２１００万ドル。
１９１０年、ロックフェラー１３４２７万ドルに対して、アンドリュー・カーネギーは１７９３０万ドル。
１９１３年、ロックフェラー１７５００万ドルに対して、アンドリュー・カーネギーは３３２００万ドル！
これ以上の資産があることにも驚きですが、それを慈善事業に惜しげもなく使うアンドリュー・カーネギーはどのような人物だったのでしょうか。
アンドリュー・カーネギーは１８３５年１１月２５日に、スコットランドのダンファームリンで生まれた。
生産工学、半導体工学、無線工学、特殊工学をはじめとするあらゆる分野で、革新的で才能と創造力にあふれ、従来の枠組みを超える挑戦をしたい方を求めています。
ペースが速く、常に変化し続ける環境を楽しみ、テクノロジーの創造にも、その利用にも同じように情熱を持つ、モチベーションの高いチームプレイヤーを求めています。あなたが常により優れた方法を追求している、クレバーで、クリエイティブで、野心的なエンジニアなら、ぜひ話を聞かせてください。プロトコルスタック開発、ワイヤレスシ� �テムアーキテクチャ、位置情報テクノロジー、テレフォニーソフトウェアエンジニアリング、モバイルアプリケーションおよびフレームワークエンジニアリングの専門技術と知識を持つ方の応募をお待ちしています。
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更新日'12.4.1
派遣会社を選ぶポイントは、求人件数とサポート力、健保など福利厚生の充実度！
数多くある都市伝説の中でも頻繁に耳にするのが、「Windowsのパフォーマンスを常にベストな状態に保つ為には定期的にOS の再インストールを行う必要がある」というモノですが、今回は再インストールが必要となる本当の原因は何なのか、そしてどのようにして修復するべきなのかについて迫ってみたいと思います。
時間の経過と共にWindowsの速度が遅くなるように感じるのはなぜなのか、そしてどのようにしてこの問題は解決出来るのかについて今回はお話していきますのでぜひ最後までお付き合い下さい。
PC のケアをちゃんと行っていればWindowsが時間と共に遅くなる、ということは実際問題ありません。下記の手順に沿って作業を行っていけば、データをバックアップしてディスクを挿入してWindowsを入れ直し、その後必要なアプリをまたインストールしていく、という煩雑な作業から開放されるはずです。
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■時間の経過と共にWindowsを遅くしている原因とは？
ほとんどの場合、時間の経過と共にWindows PCは確かに遅くなってしまいます。では、何が原因となってこのスピードの劣化が起きるのでしょうか？ スピードを遅くしている主な原因は、
■−2006/07/28 09:04:18 goo
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なぜ？Suicaでドア開いた
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■−2006/07/28 09:04:11 So-net
最新ニュース 8時44分更新
６月の完全失業率、０・２ポイント悪化
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■−2006/07/28 08:58:54 毎日新聞
国連安保理：監視員死亡でイスラエルに調査要求の議長声明
イスラエル軍がレバノン南部で国連レバノン暫定軍（ＵＮＩＦＩＬ）監視所を空爆、国連要員４人が死亡した事件で、国連安全保障理事会は２７日、事件に「深
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■ アランケイ人となり
アランさんの話を聞いて思うのは、どうしてこの人はこんなに現状に満足出来ないのだろうという事だ。僕も普段から文句タラタラ言ってるが、そういう意味の満足出来ないじゃなくて、もっと思い
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■−2006/07/28 08:34:05 YouTube - Broadcast Yourself.
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■−2006/07/28 08:33:44 NHK
安保理 表現を弱めた声明採択
上越新幹線 運転再開
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■−2006/07/28 08:31:48 CITIBANK Japan : シティバンク
提携都市銀行・地方銀行ATM/CD利用手数料無料（償還）サービスの条件変更について
■−2006/07/28 08:30:04 読売新聞
2006年7月28日08時27分更新
大雨の応援要請、歓迎会で無視…長野・安曇野の市職員 （03:03）
■−2006/07/28 08:22:01 MSN Japan
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主要：更新 2006/07/28 08：13
安保理、イスラエルに事件調査要求・「非難」削除、議長声明案採択
【ニューヨーク27日共同】イスラエル軍がレバノン南部で国連レバノン暫定軍（ＵＮＩＦＩＬ）監視所を空爆、国連要員
■−2006/07/28 08:17:09 真花の雑記帳 for PC
# mica 『＞kobyさん、ありがとうございます＆お誕生日おめでとうございます！ 使用感、任せてくださいましー。
＞Yenさん、まだ届かないんですよね。わたしもW-SIMなしを注文したんですが、これは週明けのお届けっ
■−2006/07/28 08:15:59 ｉタウンページ
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■−2006/07/28 08:15:14 Excite
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■−2006/07/28 08:10:52 Squeaker's Scrapbook - Squeak・Smalltalkに関わる話題をイロイロと
Squeak eToys(SqueakToys) ディスプレイの解像度を知る方法 8 1007 2005-8-19 17:05 minami
■−2006/07/28 08:08:20 朝日新聞
上越新幹線、高崎—新潟間で運転見合わせ(07:09)
北陸地方・東北南部で大雨の恐れ 梅雨前線の影響(07:08)
■−2006/07/28 08:04:42 Yahoo! JAPAN
トピックス7時52分更新
・さくら31位に浮上、藍は苦戦
・次長課長・井上に熱愛報道-・オードリー着用のドレス競売へ
健康日本21は、新世紀の道標となる健康施策、すなわち、21世紀において日本に住む一人ひとりの健康を実現するための、新しい考え方による国民健康づくり運動である。これは、自らの健康観に基づく一人ひとりの取り組みを社会の様々な健康関連グループが支援し、健康を実現することを理念としている。この理念に基づいて、疾病による死亡、罹患、生活習慣上の危険因子などの健康に関わる具体的な目標を設定し、十分な情報提供を行い、自己選択に基づいた生活習慣の改善および健康づくりに必要な環境整備を進めることにより、一人ひとりが稔り豊かで満足できる人生を全うできるようにし、併せて持続可能な社会の実現を図るものである。
厚生省では約１年半にわたって、多数の有識者や専門家により、日本のこれまでの健康づくりの実績や世界の公衆衛生活動の成果を踏まえて、高齢に達せずに死亡する早世と障害を減らし、人生の中で健康で障害の無い期間、いわゆる健康寿命を延伸するための具体的な方策について議論を重ねてきた。今回、その成果を基に、国民、そして健康に関連するさまざまな団体に対する提言としてまとめたものである。
なお、今後、国民の健康寿命の延伸及び生活の質の向上を図るうえでの、母子保健など他の重要な課題についても検討を進め、２１世紀における国民健康づくり運動をさらに拡充していくこととしている。
この健康日本２１(総論)では、まず、我が国の健康水準、健康増進施策の世界的潮流について概括した後、健康日本21を推進する際の基本戦略、地域で取組を展開する際の留意点などについて記述する。
第１節 超高齢少子社会日本の健康課題
健康状態を示す包括的指標である「平均寿命」について見ると、我が国は先進諸国間で、戦後、最下位であったものが、その後、比較的短期間にすべての先進国を追い抜き、昭和59年（1984年）から今日まで、世界一の健康水準を示している。特に、女性の寿命は２位との差がますます開きつつあり、人類としての寿命の到達目標とさえ見なされている（図1-1）。この成果は、日本の高い教育・経済水準、保健・医療水準に支えられ、国民全体の努力によって成し遂げられたと考えられる。
日本人の寿命が戦後急速に伸びた背景には、「感染症」などの急性期疾患が激減したことがあげられる。一方、がんや循環器病などの「生活習慣病」が増加し、疾病構造は大きく変化してきた（図1-2）。さらに最近では、「寝たきり」や「痴呆」のように、高齢化に伴う障害も増加している。これらの疾患は生命を奪うだけでなく、身体の機能や生活の質を低下させるものも多く、予防や治療においては、日常生活の質の維持も重要な課題の１つとなっている。こうした生活習慣病の予防、治療に当たっては、個人が継続的に生活習慣を改善し、病気を予防していくなど、積極的に健康を増進していくことが重要な課題となってきている。
一方、急速な出生率の低下によって、人口の高齢化が進展し、２０年後の平成32年（2020年）には４人に１人が、５０年後の平成62年（2050年）には３人に１人が老人という超高齢社会になる。また、平成19年（2007年）からは人口が減少し始め、平成62年（2050年）には１億人を切ると予測されている（図1-3）。
このような超高齢少子社会を人類は未だかつて経験したことはなく、２１世紀の日本は、疾病による負担が極めて大きな社会となると考えられる。高齢化の進展によりますます病気や介護の負担は上昇し、これまでのような高い経済成長が望めないとするならば、病気を治すこと、あるいは介護のための社会的負担を減らすことが重要である。よって、我が国にとって、より健康な社会を目指すことが、21世紀の大きな課題となるのである。
第２節 健康価値観の多様化
戦争直後と比べると、今日、早世の可能性は低くなってきた（図1-4）。しかし、なお６５才未満で死亡する確率は１１％以上あり、また、前述したように、死ぬ前の数年間を寝たきりや痴呆で過ごす者の割合も決して少なくないのが現状である。このような状況の中で、人生の各段階でそれぞれ、いかに質の高い生活を楽しみ、満足した生涯を送ることができるかが個人の大きな課題となっている。
また、最近の世論調査でも、健康に関連したことが国民の大きな関心事となっている（図1-5）。豊かさや満足は個人にとって様々であり、それぞれの価値観によって決まるものであるが、個人が自らの周辺にある資源を活用して、病気による早世や障害を防ぎ、豊かで満足できる生活を追求する時代となった。
健康増進（Health Promotion）の考え方は、もともと1946年にWHO（世界保健機関）が提唱した「健康とは単に病気でない、虚弱でないというのみならず、身体的、精神的そして社会的に完全に良好な状態を指す」という健康の定義から出発している。1950年代にクラークとレベルらによって一次予防の中に健康増進が位置付けられた。この時代の「健康増進」は、感染症予防における一般的抵抗力の強化や、健康教育によって感染機会を避けることを意味していた。
後述するが、ラロンド報告が発表された時代になると、健康増進は、疾病とは対比した理想的な状態、すなわち健康を想定し、それを更に増強することを意味する概念的な定義がなされた。一方、米国のHealthy Peopleで応用された際には、個人の生活習慣の改善を意味している。
1980年代に入って健康増進はもう一度捉えなおされ、個人の生活習慣の改善だけでなく、環境の整備を合わせたものとして改めて提唱された。このように健康増進という考え方は時代によって内容が変遷している。
第１節 ラロンド報告／アルマアタ宣言
第２次大戦後、臨床医学はめざましい技術革新を遂げ、病気の治療に貢献してきた。1970年代になると、臨床医学は更に高度化され、種々の新しい治療法が開発された。しかし、一方で、医療費の増高による負担の問題や、集団全体に対する治療の意義へ疑問が生じ、医療のあり方が問われることとなった。このような中で、1974年にカナダのラロンド保健大臣による報告書が発表された。
ラロンドの報告は、公衆衛生活動をそれまでの疾病予防から健康増進へ重点を移し、宿主と病因という病気の決定要因を、単一特定病因論から長期にわたる多数の要因に基づく原因論に再構築するものである。この報告を出発点に、いわゆる新公衆衛生運動が欧米に拡がっていった（図2-1）。
また、当時の疫学の発達による病因の解明や、公民権運動、人権運動による住民参加の高まりも、疾病予防の重要性が再認識され、運動が世界的潮流となった理由として挙げられる。予防活動は保健医療関係者のみならず多くの人々を巻き込んで活動するという、新たな視点を我々に提示した。
ラロンド報告やマッキューン教授の研究結果を受け、当時のマーラーＷＨＯ事務局長は1978年、ソ連のアルマアタにおいて宣言し、医療の重点をこれまでの高度医療中心から予防を含む１次医療、すなわち「プライマリ・ヘルス・ケア」に転換するよう提唱した。
第２節 ヘルシーピープル／HFA（Health for All) ２０００
1979年、ラロンド報告の基本概念に基づいて、米国厚生省のマクギニス技官はHealthy Peopleという新たな国民的健康政策を打ち出した。この新政策の特徴は疫学や健康への危険因子を重視し、特に個人の生活習慣の改善による健康の実現に重点を置いたものであった。Healthy Peopleでは、科学的に立証された数値目標を人生の年代別で設定し、国民運動としてその目標を達成する手法をとっている
目標を設定し、健康の改善を目指すという手法は1980年代には世界中に拡がった。特にヨーロッパでは、1982年に提唱された「西暦2000年にすべての人に健康を」運動（HFA2000）の一環として、目標を設定することに同意し、32ヶ国で12の領域における約200の指標が設定され、運動が推進されている。また、スウェーデンのように年齢階級別の目標を設定した国もある。
第３節 ヘルシーシティ／オタワ宣言
1980年代の後半になると、個人の努力に基づいた予防活動に対する批判が展開され始めた。予防は個人のみで実現できるものではなく、社会環境の整備、資源の開発が必要であり、病気になった人をいたずらに非難することは避けるべきということである。そこで、1986年、キックブッシュらは町全体の環境を健康増進に寄与するように改善された健康都市（Healthy City）を想定し、ヨーロッパを中心に環境改善運動の推進を提案した。
この運動はヨーロッパから世界に拡がった。同年、カナダのオタワで健康増進に関する国際会議が開かれ、健康増進を個人の生活改善に限定してとらえるのではなく、社会的環境の改善を含むことを確認し、オタワ宣言として採択された。
第４節 目標指向型健康増進施策
その後、環境整備によってそれぞれの国民の健康を改善しようとする国が増加した。米国では第２期のHealthy Peopleの目標を2000年に置き、Healthy People 2000として新たに22の優先順位領域と300の目標設定を行ったが、現在は2010年を目標年度とするHealthy People 2010を策定中である。
英国は1992年、サッチャー政権下の国営医療制度改革の一環として、The Health of the Nation（健康な国）という新しい健康政策を1992年に発表した。これは５つの疾病を主な領域とし、26の目標が設定されている。1998年には労働党政権により、Our Healthier Nation(我々のより健康なる国)という新戦略の策定が開始されたが、基本的にはThe Health of the Nationと同じ手法を継承している。
カナダでも1992年、ケベック州で、The Health and Well-Being（健康と豊かな生活のための政策）、オンタリオ州で1993年、Nurturing Health（健康の育成）という政策が始められている。
第１節 基本方針
健康増進施策を効率よく有効にすすめるには、「戦略計画」と「執行計画」をそれぞれ立てることが必要である。そして、計画に基づいて執行された結果が評価され、次の計画に反映されるという計画・執行・評価（plan-do-see）のフィードバックサイクルを確立しなければならない。
戦略計画は長期的な方向を指し示すための理念や目的に重点を置いた計画であり、全体的状況を把握できる立場の者が策定する。一方、執行計画は施策を効率よく執行するため手段の選定や資源の配分に重点を置いた計画で、現場に近い担当者が策定することにより、実効性の高い計画となる（表3-1）。
戦略計画には一般に「展望」、「理念」、「目的」、「目標」がある。
「展望」は計画全体を俯瞰し、参加者全員が向かうべき方向を示す指針となるものである。
「理念」は計画の基本的な考え方を示し、参加者にとっての行動規範となるものである。
「目的」は計画の目指すべき具体的な到達地点を示し、参加者によって共有されるべきものである。
「目標」は計画の目的を数値化した指標であり、参加者によって共有されるべきものである。
戦略計画では現状分析と優先順位付けを行い、参加者を同定する。そして計画推進のための必要な「資源の開発計画」を策定する。
執行計画は、具体的活動の手順など実務的な内容を含む計画である。
健康日本21の場合、この報告書が国全体の戦略計画である。これを参考に、自治体や保険者等健康増進活動を支える健康関連グループがそれぞれに計画を立てることが望ましい。地方レベルおいても関係者を調整し、資源を開発し、その地方を一つの方向に導くため戦略計画を立てることが重要である。
また、国、都道府県等では、取組の結果を「評価する基準」と「追跡するための情報システム」の構築が極めて重要となる。
表３-1 戦略計画と執行計画
| | | | | | |
| | 方向性を決定 | | 展望 参加者 理念 資源開発法 目的 評価基準 目標 追跡システム 対象 情報収集 | ることができる 位置にいる者 | と支援のための もの |
| | 効果よく執行 | | 目標 資源 手順 評価法 | | のためのもの |
１．展望
日本は経済のみならず、世界一の平均寿命を持つ、健康においても世界の大国となった。しかし、今、日本は21世紀に向けて新しい挑戦、つまり人類が経験したことのない高齢社会に向け、高齢者が生き生きと暮らせる社会づくりを目指さねばならない。健康日本２１は21世紀における国民の健康寿命の延長を実現するための健康政策である。日本は世界に先駆けて新しい社会づくりを行うこととなる。
21世紀の超高齢少子社会を持続可能なものにするためには、外国や日本での健康づくりの成果を活用し、将来の病気や社会の変化を考慮して新しい健康政策を推進する必要がある。
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個人差はありますが、年齢が高くなるとどんな人でも身体的能力の衰えを感じるようになり、 自動車の運転技術も少しずつ衰えていきます。
こういう時に安全を確保する一手段として活用していただきたいのが高齢運転者標識です。
平成23年2月1日(火）から、国民の皆さんからの御意見をいただいて決定された新しいデザインの高齢運転者標識が使用できるようになります。
